س ( 446 ) هل الشيء النجس الجامد ( غير السائل ) ينجس ، مثل : المني الجامد - الدم الجامد ؟ إذا كان الملاقي لهما مع الرطوبة المسرية يتنجس الملاقي ، وإلّا فالجامد الجاف إذا لاقى جامداً جافاً لا يتنجس ، واللَّه العالم . س ( 447 ) هل الخارجي والناصبي نجسان ؟ الخارجي الكافر والناصبي نجس ، واللَّه العالم . س ( 448 ) ولد الكافر طاهر أم نجس ؟ أولاد الكفار محكومون بحكم الآباء بالنجاسة ، واللَّه العالم . س ( 449 ) هل يعد الصابون المصنوع في الدول غير الإسلامية نجساً أم طاهراً ؟ إذا لم يعلم أنه مصنوع من شحم الحيوان فلا بأس ، وإلّا فيحكم بنجاسته ما لم يحرز أن الحيوان المأخوذ منه الشحم مذكى ، ولكن في هذا الفرض لا بأس ببيعه وشرائه ويجري عليه حكم بيع الزيت النجس ، واللَّه العالم . س ( 450 ) ما حكم الصابون ( من حيث الطهارة والنجاسة ) المصنوع في الدول الإسلامية التي تستورد جزءاً من ذبائحها ( المصحوبة بالشحوم ) من الدول الغير الإسلامية ، علماً بأن شحوم الذبائح المحلية والمستوردة تخلط عند صناعة الصابون ؟ إذا علم أن فيه شيئاً من الشحوم المستوردة من بلاد الكفر يجوز استعماله ، لكن الأحوط المعاملة معه معاملة النجس ، واللَّه العالم . س ( 451 ) شخص ما كان عنده ملابس تنجست بالمني ، سواء كان عن طريق الاحتلام أو الجماع أو غيرها ، ولم يكن يعلم كيف يغسلها شرعياً ، بل كان يغسلها بالغسالة مع الثياب المتنجسة ، وعلم بعد ذلك بأن غسله للثياب غير صحيح . ما الذي عليه أن يفعله كي يحل تلك الثياب ؟ وهل صلاته بتلك الثياب جائزة ؟ وهل الثياب التي